下者命令政敎皆由言語之頒資用貨財無非飲食之事其養德養身者愈大則愼之節之者愈難所以古之君子誦白圭之付識金人之銘旨酒必惡飲食必菲兢兢乎謹小愼微無一端不合夫養之正而後可爲天下後世之觀法也夫初九舍爾靈龜觀我朶頤凶象曰觀我朶頤亦不足貴也此一爻是言失靜養之正而動於利欲之私也爾謂初也靈龜不食之物我謂四也朶乖也朶頤欲食之貌周公繫頤初爻日初以陽居下本有剛明之德養息㴱靜而無外慕者但居動體上應六四不能以剛自守而反上從四之柔則私欲熏其心爵祿嬰其慮而本體之靈棄之若罔恤焉猶舍爾以氣自養之靈龜觀我而朶其頤之象也如是則失其靜養之道而溺於動養之欲沈迷不反何所不至其凶可知巳孔子釋初象日所謂觀我朶