後取舍以明存養以密不至見異而或遷故無歆羡畔援之心而道岸可登也有聖敬曰躋之學而昭假能久也若夫內多慾而外施仁義亦未體於有德有怕之義者乎九四田无禽象日久非其位安得禽也此一爻是言惊非其道者終無所益也周公繫恒四爻日凡人必久於正道斯內可以成己外可以成物怕而有益於得也九四以陽居隂是所久者皆異端曲學之私非聖賢中正之道反之身心而無益推之事物而無功猶田於无禽之地其所得者葢鮮矣孔子釋四象曰尤四所以取象於无禽何也葢爲期於成功猶田期於得禽也今四久非其位是不知所擇而怕非所當怕於无禽之地而田獵欲有所獲安可得乎夫三當怕而不怕是以吓用之心不用於宜用之地則移於外誘遂失吾心之正此所以鮮有終也四不當恒而恒是以有用之心竟用於無用之地則偏