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浸而長誠以剛長可言而柔長不可言也聖人爲世道計爲君子謀至㴱且切矣時義者時在天義在我善自韜藏以俟時會消息相須旣遯則必壯非達權而知變者其孰能與於斯乎象日天下有小遯君子以遠小人不惡而嚴此象傅是言君子宗政遠邪之道也孔子釋遯象曰此卦上乾爲天下艮爲山天體無窮山高有限若將遠而去之者遯之象也君子體之而得遠小人之道焉君子之與小人不容竝立然其所以遠之之道初非過爲惡厲以㴱拒之惟嚴於自治以禮義廉恥爲立身之大防以正大光明為處事之大本毫釐不苟尺寸不移則一正足却百邪小人自遠退而不敢近矣此不惡而嚴乃所以爲眞嚴也夫峻以絕人之謂惡莊以持己之謂嚴惟嚴則德威可畏而人祿之不惡則樂易可親而小人亦自感化君子精義之學與時偕行有

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《日讲礼记解义 卷33至64》

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