貞焉旣不唯諾以徇俗亦不激亢以傷時處亂之道惟此乃爲利也葢人臣謀人家國之際其道莫艱於處晦以全忠如使枉道而徇物則將順逢迎之罪固巳非貞而欲抗志以匡時則禍患戮辱之來又多不利日利艱貞者貞由艱出而因艱以行其貞於委曲補救之中而不失其自靖自獻之節此非學問旣深而涵養裕如者不能故孔子釋彖以文王箕子當之也彖日明入地中明夷内文明而外柔順以蒙大難文王以之利艱貞晦其明也内難而能正其志箕子以之此彖傳是釋明夷彖辭言處難之道而蒯舉古人以示法也孔子釋明夷彖辭曰卦象離爲曰坤爲地以離在坤下明入地中有似明之見傷於地者故名明夷夫明入地中固有取於明夷之名矣乃觀諸卦德内文明而外柔順則是睿知中涵素具夫燭照之明而謙