之於義耳義當早去則愛其道更甚於愛其身雖至不食艾何足惜甚矣去就之宜決也按繫辭云君子見幾而作不俟終日故幾者動之微吉凶之先見而非衆人所能識也士不幸值頹敝之世自當揆乎義理之宜決乎出處之介高蹈遠引以全身名豈得隱忍遲疑而陷身不測乎此薛方所爲保身而自全揚雄所爲投閣而不免也吁可慨哉六二明夷夷于左股用拯馬壯吉象日六二之吉順以則也此一爻是言二傷猶未切而示以速去之道也夷于左股是傷猶未切之象股在脛足之上於行之用不甚切左又非便用者故云傷猶未切也拯救也馬壯如馬之壯者能速行也周公繫明夷二爻曰君子得位行道固欲彰其有爲之才亦必一德同心方可展其救時之用今六二以明德處暗地較之初九則位巳近君然志欲于飛而事多掣肘如傷其