也此一爻是言人君得两助之賢而天下之化自成也王謂君天下者五君位故云王假至也假有家猶言以此而至於家周公繫家人五爻曰九五剛健中正而下應六二之柔順中正是有刑于之德而又獲丙助之賢者也王者以是至於其家則內外得人家無不正上可以奉神靈之綂下可以衍嗣續之蕃內可以綱紀乎六宮夘可以風動乎四海勿用憂恤而吉可必矣孔子釋五象曰王假有家豈私昵之情哉葢五與二同德相孚君慶內治之得人后樂刑家之有主雍雍在宮以禮相合以義相比而成愛者此所以吉也葢聖德協而壼政脩敎化行而海宇定自古雍穆之治未有不起於宮闈者此問夜之勤雞鳴之儆爲王化之根本也先儒謂愛有二義有溺於私欲之偏者有發於性情之正者私欲之偏卽爲禍亂所由萌性情之正則爲風敎