出而應世耳此可見初六之義非終老山林沽名鈞譽者比孔子恐人誤爲退避故日宜待待者藏器於身待時而動也他曰答子貢問美玉而有吾待賈之言對哀公問儒行而有席珍待聘强學待問力行待取之語正與此爻相發明則知聖人當日雖皇皇環轍不忍忘民與物而其自處不苟如此所以斯世不用則已用則必能濟天下之蹇也六二王臣蹇蹇匪躬之故象曰王臣蹇蹇終无尤也此一爻是哪人卧致身之義也艱險至甚故日蹇蹇周公繫蹇二爻曰六二柔順精白盡節之臣也正應在上方處蹇中則是當國步艱難之秋主憂臣辱之曰鞠躬盡瘁不避危險以求濟之是王臣之蹇而又蹇者也此其所以然者葢二之心但知君之當急職之當盡必如是而後可以塞臣子之責副君上之託耳非干譽邀寵而爲厥躬之計也孔子釋