事安於主利之息自無悖德安於得朋之貞自無失人象之有取於牝馬而无往不利者固如此也吉可知巳夫坤之義所該至廣而臣道爲最切聖人立敎非謂人臣事君專主於順從以爲正也葢坤道承乾所事者陽剛中正之主故君令臣共上下合德是爲天下之至順不然將順其美固順也彌縫其闕亦順也順乎正非順乎邪順乎理非順乎欲易之敎特爲寵利居功驕蹇自用者示戒而豈苟且克位阿意取容之徒所可得而借口也哉彖曰至哉坤元萬物資生乃順承天坤厚載物德合无疆含弘光大品物咸享牝馬地類行地无疆柔順利貞君子攸行此彖傳是以地道明坤義而此三節分言元敦利貞之德而因及於人事也生受形之始德合无疆謂合乾德孔子釋坤彖辭曰坤之義博矣而成形之大莫過於地試卽地道言