叔曰然盲者無以與乎文章之觀聾者無以與乎鐘鼓之聲豈唯形骸有聾盲哉夫知亦有之是其言也猶時女也時與是通因是女故但言此女音汝之人也之德也固將磅礴萬物以爲世蘄乎亂治亂曰亂孰弊弊焉以天下爲事二句互文見意0評日磅礴役使錯亂之也之人之德視彼勞役萬物以求治者皆弊弊也凝神者所不屑爲也之人也物莫之傷大浸稽天而不溺稽音啟至也大旱金石流土山焦而不熱是其塵垢糠粃將猶陶鑄堯舜者也孰肯以物爲事物之災祥穀之豐凶非人之所能爲也天也胼胝黧黑疲役其身以天下爲事於是乎有所利必有受其疵者矣有所貸必有受其饑者矣井田之流爲耕戰月令之濫爲刑名張小而大之以己所見之天德王道彊愚賤而使遵遏大而小之以萬物不一之情徇一意以爲法於是激物之不平而違天之則致天下之怒如烈火而導天下以狂馳如洪流旣以傷人還以自傷夫豈知神人之遊四海任自然以逍遙乎神人之神凝而已爾凝則遊乎至小而大存焉遊乎至大而小不遺焉物之小大各如其分則己固無事而人我兩無所傷視堯舜之治迹一堯舜之塵垢粃糠也非堯舜之神所存也所存者神之凝而已矣宋人資章甫而適諸越資貨也章甫殷冠也殷冠已不合于時而又適越越人斷