所詘者也繇明有知神則非不知而固無知也繇明有知則見爲有徵而欲以畫天下而平之故曰莫若以明而不知明隨外諜則與神相離徇耳目以外通而不喪其耦其流也乃至爲苞苴竿牘用以成兵刑之害夫丙以自葆其光者神也外以凌大火大浸而不害其逍遥者神也使人之意消而化以其神而通物者神也神葆其光而天光發虛室之白無不照也如是以爲明則固可使照物之天矣故又曰莫若以明神使明者天光也明役其神者小夫之知也故至人以神合天神合天則明亦天之所發矣神與天均常運合以成體散以成始參萬歲周徧咸乎六宇而明乗一時之感豫以發其量之大小體之誠僞明之不勝神也明甚而愚者恆使明勝其神故以有涯隨無涯疲役而不休而不知其非旦暮之得此以生也故休乎天均者休乎神之常運者也神斯均均斯平平斯無往而不徵緣守督以懷諸獨而葆其光出入乎險阻而不傷凝神其至矣故曰此莊生之學所循入之徑也