意也每一事云時則以絶之言非必俱至或有或亡或在前或在後孝武時夏侯始昌通五經善推五行傳以傳族子夏侯勝下及許商皆以敎所賢弟子其傳與劉向同惟劉歆傳獨異貌之不恭是謂不肅肅敬也内曰恭外曰敬人君行巳體貌不恭怠慢驕蹇則不能敬萬事失則狂易故其咎狂也上慢下暴則隂氣勝故其罰常雨也水傷百穀衣食不足則姦宄並作故其極惡也一曰人多被刑或形貌醜惡亦是也風俗狂慢變節易度則爲剽輕奇怪之服故有服妖水類動故有⿔孽於易巽爲雞雞有寇距文武之貌而不爲威貌氣毀故有雞癥一曰水歲多雞死及爲怪亦是也上失威儀則有彊臣害君上故有下體生於上之痾木色靑故有靑青靑祥凡貌傷者病木氣木氣病則金沴之衝氣相通也於易震在東方爲春爲木兌在西方爲秋爲金離在南方爲夏爲火坎在北方爲冬爲水春與秋日夜分寒暑平是以金木之氣易以相變故貌傷則致秋隂常雨言傷則致春陽常旱也至於人夏日夜相反寒暑殊絶水火之氣不得相并故視傷常燠聽傷常寒者其氣然也逆之其極曰惡順之其福曰攸好德劉歆傳曰有鱗蟲萬曆二十西年刊