成再致難焉故天下之尊讓仁者未有如夫子者也按夫子以同過論仁又曰觀過知仁卽如上十六條之事率心而行之事事有過必以過棄人則天下無完人矣要其本於學問澡心浴德不可少也命儒章第十八儒有不隕穫於貧賤不充詘於富貴不慁君王不累長上不閔有司故曰儒今衆人之命儒也妄常以儒相詬病孔子至舍哀公館之聞此言也言加信行加
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