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可着如眼中不苏放世金玉屑。明村无步即无望也人但号所硕望即是邪步王心順贯自代而吉凶祸福一献於天内世所邛设星为无步此卦九来君初司邴实也为震加是初寶也实则世计转邛诅之订故九无数无学是寶双自砖寶旺自我止而已而電初孔津刪中而名皆心也比无步之道也故点元激態诚有動物天明又曰利貞远正武云攸休此县一证反分明说收曰九为天步乃可曰弘知眚而橋和杭员西政即为有数则郁眚而不称即孔口亨0关看实天步内已向議正%北昌无龅地刈有不比此特加戒品地逸耻〇和引无妄赝理自龍之讯无妄只是实䖏便是羽也实理孔假人为故曰实隅白代自能二字便该曰丗所期望宀有浔之主思。此實理孔指仁蒙孝第忠信之籁下文自能二子正与此意打如又要与无步之家打通故秘字又房的活〇哟廿本无步故无望将无讴一所益見文为无茜也切曰女葸六通。无数寶理自龍而寶理目放正向山故贯占曰元亨利貞百地通正有清不利马攸徃廿拳了寕3北正川女茶早方为无安不正副矣步则不和知。元妄利貞究坊否为贞北世他亦不3皇判主字内酚而健剁中向應焉云曰轮云龍又口讯贯面已有害也此皆为占者设言谢此固大竟头又必科子火业如此卦之善西世亂不心则与卦公公吉不合知宜玉胄向孙我也盖曾品是戒旨荅程香所语雅世那心寄不合正理则家也此又見一者彩孔是卦鹘存音。有眚不利是攸法只是一壹。所西正有眚不曰有灾眚者匪西自梨所加则自我孜家如胡只言圊实则自的百者也。利貞者言忠信日篤散雒寅舶名祁八笑切远正有清此言不忠信司不駡等雒州思行平北彖曰无妄剛自外來而為主于内動而健剛中而應大亨以正天之命也其匪正有貴不利有攸徃无安之徃何之矣天命不祐行矣哉束吉无妄口以元亨利贞於卦唆見天安民天平不容好驰而高为心之主中承地无步知市则初而津舊发是为不桡於约眼不武元。宗不威熟向移也侍则宗中门应實竟交學不隔子形骸可司之密不灬应而秋如此比天步之道无不大亨关就女正此乃天命之本行也一命世不止则祐元不心则不祐矣廿曰承正三云北投自川为无會川为万徃而不生此骂天步天造形同云平孔有主自航之束不违天命存就二已天呙不祐切同心之教。大素无安原世不印乃厩或廿无步此天命王本侍如故合于所命则主汤贯主故亨参人为则吾失贯主故清是自列实三句旧分三平看享周易上經无妄卷之六

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《易经合纂宗要编16卷 缺卷十三至十四 06》

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《易经合纂宗要编16卷 缺卷十三至十四 10》

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《易经合纂宗要编16卷 缺卷十三至十四 10 佚名纂 稿本》

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《易经合纂宗要编16卷 缺卷十三至十四 11 佚名纂 稿本》

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《易经合纂宗要编16卷 缺卷十三至十四 05 佚名纂 稿本》

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《易经合纂宗要编16卷 缺卷十三至十四 07 佚名纂 稿本》

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《易经合纂宗要编16卷 缺卷十三至十四 15 佚名纂 稿本》

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《易经合纂宗要编16卷 缺卷十三至十四 08 佚名纂 稿本》

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