為荀今桉郇侯本文王子左傳富辰謂畢原酆郇文之昭是也水經注云涑水西逕郇城故郇國也今解故城東北二十四里有故城在绮氏战城西北俗名為郇城下泉四章章四向程子曰易剥之為卦也諸陽消利已盡獨有上九一爻尚存如碩大之果不見食将有復生之理上九亦變則純除矣然陽無可盡之理變於上則生於下無閒可容息也隂道極盛之時其亂可关亂極則自當思治故衆心願戴於君子君子得輿也詩匪風下泉所以居變風之終也〇陳民曰亂極而不治變極而不正則天理滅矣人道絶矣聖定於變化之極則係之以思治之詩以示循環之理以言亂之可治變之可正也大全慶源輔氏曰开風作於東遷之前其意尚覬乎周道之復興故曰誰将西蹄懷之好音若下泉則作於齊桓之後不復有覬望之意矣直既嗓想慕之而已麟按詩地理攷陳氏日槽亡東周之始也曹色春秋之終也夫子之周詩繫曺檜於國風之後於檜之卒篇曰思周道也傷天下之無王也於曹之卒萹曰思治也傷天下之