頌凡於其始則曰某詩之什至其中則曰某詩之什若干篇以上也周禮宫正會其什五先儒以五人爲五二五爲什唯魯頌亦日駉之什至其終以數不足故日關四篇然則詩一篇以上稱什可也或問李鼎祚解易以聖人設卦爲伏義觀象繫辭焉爲文王是否予曰伏羲設卦觀示其象於人文王演易繫辭於卦下故孔子言繫辭焉者六皆不能有字著其上一曰繫辭焉而明吉凶二日繫辭焉以斷其吉凶三曰繫辭焉所以告也四曰繫辭焉以盡其言五曰繫辭焉以斷其吉自六曰繫辭焉而命之然則
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