蜜多時以無所得而爲方便於内身住循身觀熾然精進具念正知爲欲調伏丗貪憂故復次善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無所得而爲方便審觀自身於息入時如實合知息入於息出時如實念知息出於入息長時如實合知入息長於出息長時如實念知出息長於入息短時如實合知入息短於出息短時如實念知出息短如二輪師或彼弟子輪勢長時如實念知輪勢長輪勢短時如實念知輪勢短諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無所得而爲方便審觀自身入息出息若長若短如實念知亦復如是善現是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無所得而爲方便於内身住偱身觀熾然精進具念正知爲欲調伏丗貪憂故復次善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無所得而爲方便審觀自身如實念知四界差别所謂地界水火風界如巧屠師或彼弟子斷牛命巳復用利刀分扸其身割爲四分若坐若立如實觀知諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無所得而爲方便審觀自身如實合知地水火風四界羌别亦復如是善現是爲菩薩摩訶薩修行般若波宙若五士二羅蜜多時以無所得而爲方便於内身住偱身觀熾然精進具念正知爲欲調伏丗貪憂故復次善現若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時以無所得而爲方便審觀自身如實合知從足至頂種種不淨充滿其中外爲薄皮之所緾裹所謂唯有變毛瓜齒皮草血肉