從山山居尚稽迈命念知非之伊始祈寡過而未能誠恐未諒愚衷再辱從者或餉瓊筵或鐫鑿落人幸有高賢勝已知而知我背者請急原爲葬親或裁电製或誤鴻文以至織天孫之錦霞起仙裳泛鄂君之舟光浮靑翰郤旣類乎不㳟受又進手风願假令開樽北海日饜芍藥之和飛葢西園耳聽管花之響是可忍也干女安乎是用布角陳詞仰希俯歷枯腸寸結原非婚世沾名雅量涵茹庶幾愛人以德况居鄉尚物追隆待異日之香山嘉电迎實冠葢望他年之格下尚慮荷鋤避客不政遠期以小年或能緒保寿蓀糊顺诚歡于一奥肅科厦告抵在生中彭十望明儒商行錄敘古今之儒難中哉魯鄒旣逝儒最增话戰國至子今烤未息其新梦名索漢儒然以徑義爲道德宽于有文往往多誤季漢肥馬諸葛蔚然儒者务樽场之青其竹畧爲有用魏晉則不屑言儒以然爲俗外唐之朱王福起高井菜而有辨德杭之徒东人經義標修至福师爲孔子载不台形義考乃入店爲名臣典貞刺之治愈則精思爲支章送娄于道烤有楊之海龙特出自英至唐二干年世长嘗之爲有業澡濠灯道都造諸儒德精發爲光揮于川世差易世卒不能用之至紫陽而集其成元之矣不及許其事成見得味儒而益彰者其明儒平莫言偏而米醇浙行有不掩馬有也衛至宋爲再牌具發經書之所米發可實谐之躬行至大而精毅烩其所椚爲儒者曾不足以繼往聖之絶學葢至博而要各因具所入以自進于障悴而後人得具京烈者首見十楼州之際益理道自宋愈明其所第美隐是非杭想辭旅之寶如创勤飲食之不可一日而爽南波之後巳徽結厅晦且鋼之者又八九十年一国物觀而交期人陶丰天下其欣欣欲得而發舒之都如有市带盗之不可過忽有物践格之雖門肉取與之條未至噗血而諸儒之泰机至捐十族殉之爲開關所未見令諸儒上世而卷之二十八紀文