平之際威慨係焉烏能已於言耶若公者其人其文豈非降神灧澦而競秀巫峰者哉余君維先生詩集序邑明經楊鴻觀用賔人有所減而情生情不能以終鬱而後一切山川草木禽鳥人事之觸於前者無不足以寄其感慨而發其謳昑不感而作是不癢而搔不痛而呻吟也奚所當於性情之際乎漢魏以還風雅代著然必先成家次成品而後眞詩出焉如近於陶謝王孟儲韋者其成家也幽微虚雋靈朴濓析督其成品也要之成家成品無過得於天而臧於人者爲可傳而可久葢得於天者自然也感於人亦自然也至於自然則奇正仙鬼雅俗寒瘦皆各如其天而止又何源派之分而矯枉之由作歟夫源之說始於六朝而派之說始於宋然源者各有宗尙不相是非唐之詩人如是焉耳若派者則矯枉過正至於相爭明之輓季弊猶極焉以予觀宋之歐梅蘇黃范陸明之信陽歴下竟陵公安何嘗不各如其天迨後從違互競駁謫風生違之者回首明鏡