日石也刖其右足文王立和乃抱璞泣於荆山王使玉人理其璞而得玉焉名日和氏之璧老萊子楚人世亂逊世耕於蒙山之陽莞葭爲墙蓬蒿爲室枝木爲牀蓍杖爲席葅艾爲食墾山播種五穀事親孝年七十服五色班斕衣娛之嘗取水上堂詐蹶爲嬰兒啼弄雛於親側親爲之喜楚王至其門迎之與其妻遂去至於江南而止著書十五篇述道家之用後竟莫知其所終云左丘明楚左史倚相之後受春秋於孔子爲國史躳覽載籍廣紀而備言之故其傳或先經以始事或後經以終義或依經以辨理或錯經以合義隨義而發其例之所重舊史遺文畧不盡舉非聖人所脩之要故也其文緩其旨遠將令學者原始要終尋其枝葉究其所窮然後爲得也又采錄前世穆王以來下訖於魯悼智伯之謀無不備載以爲國語其文不主於經故號日春秋外傳云任不齊字子選楚人孔子弟子從祀唐贈任城伯宋加封牟城侯秦商字子丕楚人孔子弟子鄢臂漢書及荀子皆云字子亐史記云字子弘楚人受易於商瞿瞿字子木魯人少孔子二十九葳受易於孔子應邵云臂子夏門人公孫龍字子石楚人孔子弟子少孔子二十三歲楚狂接輿名陸通孔子在陳蔡之間侔彺而歌莊子又述其言天下有道聖人成焉天下無道聖人生焉方今之世僅免刑焉巳乎巳乎臨人以德殆平殆乎畫地而趨山木自最膏火自煎人皆知有用之用而莫知無用之用也承蜩丈人孔子適楚出於林中見商瘻者承蝟猶掇謂之曰子巧乎有道耶日我有道也五六月累九二而不墜則失者十一累五而不墜猶掇之也吾處身也若厥株拘吾執臂也若槁木之枝雖天地之大萬物之多而唯蜩翼之知吾不反不側不以萬物易蜴之翼何爲而不得孔子顧謂弟子曰用志不分乃凝於神其疴瘻丈人之謂乎又有楚漁者孔子之楚獻魚日天暑行遠思欲棄之不若獻之孔子受而祭之漢陰丈人子貢南遊於楚過漢陰見一丈人方將爲圃畦鑿隧而入井抱甕面出灌捐捐肽用力甚多而見功寡子貢日有械於此一日浸百畦用力甚寡而見功多夫子不欲乎丈人仰而視之曰柰何日鑿木