要當開其攺過之門懇側而開導之發明剖析使是非邪正判然無所疑則小人異類妖狐孽鼠無所逃其形而陷溺之未深者安知不幡然回心而向道哉古人所貴於博學審問慎思明辨者政欲究知人情物理使之通達而無所蒙蔽窒礙小人異類無所寶其好於其言論施設如見肺肝則彼亦安得而不熄絕季悅所到其于大槩可謂明矣政當益盡精微使蒙蔽者有所賴是所望也又云承諭新功但覺健美第流俗凡都之習謬妄之說政可京憐傷悼當有開導扶掖摧陷廓清之功乃爲進學之騐若視之如讐方敵國苟以不爲所搖爲吾效騐恐未可也張明之字誠子貴溪人高祖嗣宗賜號虚白先生父琬字禹錫歴仕承信郞所志不就歸休敎子鄕俗一新明之其第四子也從陸文安公學文安嘗有當書云泰之出所惠書字知書劍已東躊躇仙巗之下而不得進亦爲子不滿傳聞鎖院如此之急殆未必然第從容以進當無不及也友朋自仙鄕來者斷斷不可光祿勳何耶吾嘗謂是非之决於其明不於其暗衆寡非所决也夫子有栖栖倀倀之疑而鄉原無所往而不爲原人楊朱墨翟之言至盈天下誠內省不疚無惡於志則亦何必鄉人皆稱原人也然誠子氣質之偏云爲之丢在于廹切科急以此爲學安能壞積私之植以底蕩蕩平平之地狷忿潛爲厲階雖加鞭勉益傷宇宙之和矣文安嘗爲明之誌其父墓文載藝文明母周氏文安表娣也前志倪巨川字濟甫貴溪人與饒壽翁交好壽翁陸文安公羣從親人物學業