科舉旣復亦十有三年而侯實來當天下文明人復其業猶皇皇焉汲汲焉以興學校明教化爲先務者其守同其志亦同也夫兼有天下父師之責者君也承君之志行君之化者宰相與太守也宰相布于上太守奉於下故人之生也爲之學校以教之設科以舉之必使士有恒業民有恒志然後聖人之道可明賢材可得而治可成也古之有天下者莫盛於唐虞三代而不能去學校廢選舉以爲治秦去之廢之二世而亡雖然君之學視學校爲隆汙以科舉爲去就亦異乎夫子之敎矣若夫善學聖人者在畎畝則行乎畎畝在魚鹽版築則行乎魚鹽版築豈待學校之教而科舉之勸也此上之志而侯所以力行之者況上方親御講筵詳求聖人之治愚雖不敏願與學孔子者共勉之侯廉愼簡正不爲盛名而人敬畏之蓋賢守云楊氏忠節祠記廬陵楊氏作忠節祠者何昔金人犯宋沿江諸郡皆望風奔潰其先忠襄公邦乂以建康通判被執罵敵死韓伲胄專國擅兵文節公萬里以寳謨閣學士家居聞之三曰不食死故合而祠之也中祀建康通判贈通奉大夫存者何嘗以直抗蔡京爲楊氏忠義開先也别祠廣東經畧使長孺吏部郎官孫孖同知崑山州事學文者何經畧仁聲義實風槩天下在廣東三歲祿八七萬緡盡代民輸丁租不持一錢去吏部闓通敏惠奉法循理爲時良臣崑山好德尚義能以私錢復文節故居割田百畝以建祠事皆克紹先烈者也天下楊氏皆祖漢太尉震廬陵之楊則自蜀徙蓋太尉之孫唐國子祭酒