則佛也而吾儒亦未賞不存心煉氣則仙也而吾儒亦未嘗不養氣大抵同體而異用耳樞雖至愚頗能解此以此而病先生將誰欺平兄此皆福之知而不講非福之講而不知也金非樞與先生講而恐先生不知先生與樞講而恐樞有不知也竊見人心之陷於私欲者甚衆學者亦不免功令申於前而不知敬刑獄蝇於後而不知畏上累殳毋中累兄弟下累妻孥而不知恥天亦可欺君亦可欺友亦可欺而不可海大衆惘惘如夢方醉岂無賢人各掃門前雪矣只有講道一着以家歡爲工夫以畫人倫爲體用可以佐朝廷功令之所不及可以挽人心廉恥之未畫䘮樞願大而行孤須得二三同心者各自撿點共僑補林欲立欲逹豈伊異人任哉幸先生素究性命之學必有利人濟物之志吾道其不孤矣不謂先生愈講愈大愈大愈空似渾然有合於天者然部似漠然無意於人者然先生果有自得之趣斷無潰人而學天之理孔子下學而上逆諒先生身體力行久矣樞雖至愚頗能解此然非福之所以求講於先生者也先生賜講者大總以不落言詮意中獨會爲主此種道理惟孔干與顏㑹軰有之孟子之敎門人則不然矣且諸儒闡災之書充棟何必紛紛聚訟說泫說妙辯别毫髪閔做三五篇好文章流傳後世只要把寡欲畫倫的道理見一人則與一人講而一人或有轉相譜者十人之中或有一二人發其敬心畏心恥心悔心者以千百計之所全不旣多平區區與先生講道之心如此而巳矣讀先生靜中調都之說專貼在自巳身上全我神氣圖個却病延年此叚工夫原不可少至云誠中形外言之有本樞謂内不欺心便是誠中外不欺人便是形外實不知其法妙之旨也若知而故秘卽是欺矣昨言薛文清語錄字字講性命必有寳用樞不必得其心法而理自在天地閒先生一見當自了然其諸家一切講學格套俱可廢却止存陽明致良知一語足矣至龍谿之學近禪樞不甚喜夜來看到标合樞意處師大呼龍谿先生爲推著