際平大三故别云姑姉妹也不云舅之女及從母之女者外宗中兼之略可知也大夫之喪主人坐于東方主婦坐于西方其有命夫命婦則坐無則皆立命夫命婦來哭若同宗父兄子姓姑姊妹子姓也升此突者尊者坐卑者立〇與位之中有令夫命帰雖有卑於死者以其位革故坐變若其無命夫命婦雖尊於死者亦皆立@鄭注知命夫命婦來哭蜜同宗父瓦十姓姑妨妹子妣也者案左氏傳士論月外姻至今大夫初喪正尸無容即有異姓故知是同宗之親來哭者知非異皴卿大夫來甲者以其與主人等生列嗅位故知是爲喪來哭者若有弔者當位哭不得坐也此大夫之喪不顯父兄子姓及始婶妹哭立者約上文君喪及下文士喪略可知也云凡此哭者尊者坐卑者立皇氏云光謂君與大夫其哭者苦爵位尊者則坐故土文君喪子及天人坐大夫之喪主大主婦命夫命婦皆坐是也君之喪卿大夫皆立大夫之喪非命夫命婦者皆正是也此云尊卑非謂對死者爲尊卑也若其今所行之禮與古異也成服之後尊於死者財坐卑於死者則立也士之喪主人父兄子姓皆坐天四少