可使聞於鄰國試問此百人者始而奪貨繼而殺人王法所必誅為天理所不貸所謂忠義者如是夭下之人不盡為盗不止豈作者之意㢤吳門金聖歎反而正之列以第五才子為其文章妙天下也其作者示戒之苦心猶未闡揚殆盡余則補其所未逮曰水滸百人非忠義皆可為忠義是子輿氏祖述孔子性相近之論而創為性盖
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