祝氏曰嘗觀古之詩人其賦古也則於古有懷其賦今也則於今有感其賦事也則於事有觸其賦物也則於物有呪情之所在索之而愈深窮之而愈妙彼其於辭直寄焉而巳矣後之辭人刋陳落腐惟恐一話未新搜竒摘艷惟恐字未巧抽黃對白惟恐一聯未偶回聲揣病惟恐一韻未協辭之所爲罄矣而愈求妍失而愈飾彼其於情直外焉而巳矣盖西漢之賦其辭工於楚騷東漢之賦其又工於西漢以至三國六朝之賦一代工於一代辭愈工則情愈短而味愈淺味愈淺則體愈下建安七子獨王仲宣辭賦有古風至晋陸士衡輩文賦等作巳用俳體流至潘岳首尾絶俳迨沈休文等出四聲八病起而俳體又入於律矣徐庾繼出又復隔句對聯以爲駢四儷六簇事對偶以爲博物洽聞有辭無情義亡體失此六朝之賦所以益逺於古然其中有安仁秋興明逺舞鶴等篇雖曰其辭不過後代之辭乃若其情則猶得古詩之餘情矣於此益歎古今人情如此其不相逺古詩賦義其終不泯也登樓賦魏王仲宣文賦晋陸士衡藉田賦潘按忙秋興賦雪賦宋謝惠連月賦謝希逸舞鶴賦鮑明逺附録歸去來辭晋陶淵棚@屬此出移文訊德璋唐