夂矣一治一乱蓋氣數屈信之變使然有不容巳者雖天之愛人不能使之常治而無乱然必為之生才以擬其乱國雖靡止或聖或否民雖靡膴或哲或謀或肅或艾是理之在世間盖瞭然若此而士之聵聵者徃徃一術士之不若甚至辱身䘮節吁其可嘆失夫撫卷慨然書而歸諸紳贈太素陳純術家者流自秦漢以後盛於世者巳有所謂風角遁甲七政元氣逢占覆射挺專須更孤虚望雲省氣等說其未益蔓則又不止是然大抵囿於隂陽之噐乃若察脉以知吉凶則於人之血氣經絡往來消息之度而得之較諸他術最為切近如醫緩識二竪子猶是易事至毉和遂能以君之疾知而覘其臣若社稷况一身之近者乎陳生挾此以遊諸公間数有竒中其術不為不精矣今自遂而歸成都也索余言又書此以勉之贈王彦正嘉定二年余以心制里居宅兆未卜聞資中王直夫雅善青囊之術即具書幣致之