国立公文書館道之悖漢専以智力持世贵復知先王云电也夫子當周之末以聖人之不復作也順天應時之冶不復有也於是作春秋為百王木易之大法所謂考諸三王而不謬建諸天地而不悖質諦思神而無疑而世以俟聖人而不悬者也先儒之論曰游夏不能貧一辞辞不待貧也言不能舆於斯耳斯道也惟顏于甞聞之矣行夏之時乗廢之輅眼周之冕馊則韶舞此其準的也後世以史視春秋謂褒善眨惡而已至於维世之大法則不知也春秋大義數十其義雖大炳如日星乃易見地惟其微辞隱義時措時冝者為難知也或抑或結或與身奪或進或退或㣲取顕而得宁義理之安文質之中寛猛之宣杲非之公乃制事之權衡揆道之模範也夫觀百物而後識化工之神聚象材而後知作室之用於一事一義而欲窺聖人之用心非上智不能也故學春秋者必優游涵泳黙識心通献後能