国立公文書館十四年會至是又會三合諸侯而不盟以示重愼是以盟則衆信莫敢渝也呂氏祖謙曰莊九年齊桓公自莒入齊十五年始伯鄉者說左傳須分三節看五伯未興以前是一節五伯迭興之際是一節五伯旣衰之後是一節五伯桓公爲盛則桓公之有大功於天下固可知也然看得桓公之有大功又須看得他有可憾者當王綱解紐國自爲政彊者凌弱衆者暴寡當時之人思大國之正已如褰裳之詩此時得桓公出來總集天下之勢整頓天丁之事豈非有大功於當世然所謂猶有可憾者蓋五伯未出先王之遺風餘澤天下之人猶有可見者伯主一出則天下之人見伯者之功無復見先王之澤矣張氏洽曰傳以属齊桓始伯蓋指諸侯始定而言然魯未信服而自是之後宋人猶或主兵衛鄭未免復叛蓋齊之伯業駸駸向定而諸侯之心猶未一也汪氏克寛曰是後惟名陵侵楚陳序衛下蓋陳在喪稱子故巾菜齊先於宋左氏謂齊始伯也劉氏敞駁之以為齊相之伯當自十六年盟幽始不知鄄之會伯之始也幽之盟伯之成也張氏洽之說於情事爲近二夏夫人姜氏如齊穀采竟踰竟非禮也孫氏復曰齊侯旣死文姜不安於魯故如齊孫婦人既嫁不踰集說氏覺曰姜氏但歸寧爾然經書之與齊襄之事等者蓋婦人以夫家爲歸一適其夫則終身不返父母殁雖兄弟不往所以預爲之嫌而防逆亂之將萌也齊桓雖無齊襄之事蓋非禮之迹同也姜氏之惡不可勝誅矣然爲齊桓者不得無罪蘇氏轍曰禮夫人父母在則歸寧殁則使大夫歸寧兄弟文姜之於齊桓兄弟也親行非禮也許氏翰曰鄄之再會魯尚未從桓公未莊公十五年