国立公文書館先於齊亦將疑齊未成伯耶鄭人侵宋左傳鄭人間之而侵宋胡傳侵伐之義三傳不同左氏曰有鐘鼓曰伐無鐘鼓曰侵先儒或非其說以爲聲罪致討曰伐無名行師曰侵末有以易之者也然考五經皆稱侵伐在易謙之六五曰利用侵伐征不服也書之泰誓曰我武維揚侵于之疆詩之皇矣曰依其在京侵白阮疆周官大司馬以九伐之法正邦國而曰賊賢害民則伐之負圆不服則侵之而以爲無名行師可乎然則或曰侵或凵伐何也聲罪致討曰伐潛師掠境阿侵聲罪者鳴鐘擊鼓整衆而行兵法所如正也潛師者衡栈臥鼓出人不意兵汝所謂奇也鄭氏康成曰伐者宾入其境侵者加兵其境而巳集靓陳氏傅良曰據左氏說則齊侯侵蔡晉侯侵楚皆用大師而總數國若無鐘鼓何以行師則左氏之例非矣公羊曰觕者曰侵精者曰伐以謂深者爲精淺者爲觕前後有侵師至破其國伐師不深者頗多則公羊之例又非矣穀梁云苞人民毆牛馬曰侵斬樹木壞宫室曰伐齊桓伐楚不戰而服無壞宮室伐樹木之事又豈二百四十二年行師悉皆如此暴亂乎則知穀梁亦非也張氏洽曰間諸侯伐那而侵宋不誠於服齊而背二哪之會鄭之反覆於齊楚之間蓋始於此黄氏震曰郫叛宋故齊爲宋伐鄕鄭以宋舊怨間之故及侵宋是背齊盟也故明年宋齊衞伐鄭鄭突處檫者二十年一旦得志遽興修怨之師猶未知世有伯主也汪氏克寛曰侵伐二字必皆當時行師之名其義之是非繫乎事之得失不以是爲襃貶也然有當書莊公十五年伐而書侵當書侵而書伐者春秋之變例也