之王公作而行之謂之士大夫及漢之初依擬前代公卿皆親以事升朝故高祖躬追反走之周昌武帝遥可奉奏之汲黯宣帝使公卿五日一朝成帝始置尚書五人自是陵遲朝禮遂闕可復五日視朝之儀使公卿尚書各以事進廢禮復興光宣聖緒誠所謂名美而實厚者也靑龍中山陽公薨漢主也肅上疏曰昔唐禪虞虞禪夏皆終三年之䘮然後踐天子之尊是以帝號無歔君禮猶存今山陽公承順天命允答民望進禪大魏退處賔位公之奉魏不敢不盡節魏之待公優崇而不臣旣至其薨櫬斂之制輿徒之飾皆同之於王者是故遠近歸仁以爲盛美且漢總帝皇之號號曰皇帝有别稱帝無别稱皇則皇是其差輕者也故當高祖之時土無二王其父見在而使稱皇明非二王之嫌也况今以贈終可使稱皇以配其諡明帝不從使稱帝乃追諡曰漢孝獻皇帝孫盛曰化合神者日皇德合天者日帝是故三皇創號五帝次之然則皇之爲稱妙於帝矣肅謂爲輕不亦謬乎臣松之以爲上古謂皇皇后帝次言三五先皇後帝誠如盛言然漢氏諸帝雖尊父爲皇其實則貴而無位高而無民比之於帝得不謂之輕乎魏因漢禮名號無攺孝獻之崩豈得遠考古義肅之所云蓋就漢制而爲言耳謂之爲謬乃是譏漢非難肅也後肅以常侍領秘書監兼崇文觀祭酒景初間宫室盛興民失農業期信不敦刑殺倉卒肅上疏曰大魏承百王之極生民無幾干戈未乾隆四年校刋