国立公文書館也會謂聖人相魯乃不逮是就使齊人果有衷甲之来而聖人處此豈無理義之論足以愧之如燭之武之解鄭圍展喜之却齊寇從容辭氣化暴爲仁亦何至疾聲厲色以兵勿爲威以敢殺爲能以求索爲功哉由此觀之凡侈言夾谷之功者皆淺心陋識未聞孔子之道者也王氏樵曰案陽虎奔齊請師以伐魯齊侯將許之以鮑文子之諫而止至是魯之君臣能用孔子魯國大治齊人慕義故今年三月及齊平而爲夾谷之會焉安得有使萊人以兵劫魯候之事平是會也聖人相禮将使雨國繼好謀闕敦於信義以從先王之典何以盟爲經言會而傳言盟足知其訶也其租辭日齊師出竟而魯以三百乘從是欲以邾勝視魯也及魯使兹無還答之則要其反我汶陽之田而巳何其不倫乎使齊反汶陽之田則魯將爲齊役乎卓氏爾康曰齊欲結魯而說非所出也蓋將平齊從晉以靖刻國耳嚴氏啓日齊魯相仇始於陽虎虎敗則及齊平會于夾谷伐晉也或謂魯欲叛晉而從齊非也夫子當國叛晉之齊也其時卽微孔子齊亦必平孔子自攝相自成禮而還耳以爲聖人之奇積而曰萊人以兵劫魯侯抑何不根之甚哉余氏光曰葉石林云夾谷之事四夫之勇知者不爲而會謂仲尼爲之乎晦翁亦力辨此事爲附會臣齊魯世爲婚姻爲日久矣自定公卽位之後日尋干戈侵伐不巳孔子當國首以講信修睦爲事故有夾谷之會齊景方志在求伯亦欲親魯以爲之祓遂權然釋向來之憾而以鄆讙貊隂來歸询聖德之所孚也左氏穀梁載萊兵劫魯侯優施梨幕下之事史記家語亦皆侈大其辭蓋欲歸功於孔子而附會之也夫聖人言語氣象自有以感人於周旋揖讓之間而鄙倍暴慢一中俱化必無兩君好會之地漆行誅戮之理左氏日十通之穀梁曰使司馬行法焉此武夫鬬力者之所爲而有以誣聖人乎齊師出竟而要魯以三百乘從是齊以縣定公十年