館国立公文@書不志此之謂誠志故聖人有所游而知爲孽約爲膠德爲接工爲商聖人不謀惡用知不斵惡用膠無喪惡用德不貨惡用商四者天鬻也天鬻也者天食也旣受食於天又惡用人故聖人有所遊煮所謂乗物以遊心也乗物以遊心則處於無爲之境而任其自然之理雖知約德天皆非我有而我惡用哉然我之惡用於四者皆天之所付於人而養於人我惡可廢廢則滅天而已矣旣不可廢又不可益益則助天而已矣滅天則致累助夭則反寄如此則天人安得和同歟惟聖人不廢不益矣故曰旣受食於天又惡用人有人之形無人之情有人之形故羣於人無人之情故是非不得於身眇乎小哉所以屬於人也鏊平大哉獨成其天有人之形者所謂塊然同類也無人之情者所謂寂然無爲也同類所以能羣而不能異無為所以無是而無非故曰有人之形無人之情有人之形故羣於人無人之情故是非不得於身故形雖眇而皆視以爲人德己充而不虧其全矣故口眇乎小哉所以屬於人也鏊乎大哉獨成其天此闉跂支離無脹之所