館国立公文@書夫聖人體道而無對於天下故天地雖大而歸於統任萬物雖衆而由之芘藏生死不慮而形骸如寄梘聽不用而耳目存象務知德之所充而能以不生爲生以不生爲生則滴去在我此人之所以最之也豈以物而爲累乎故曰而况官天地府萬物直寓六骸象耳目一知之所知而心未嘗死者乎彼且揮日而登假人則從是也彼且何肯以物爲事樂此王駘所爲如此而莊子言之於篇首也申徒嘉兀者也而與鄭子産同師於伯昏無人申徒者教民之官也嘉者善之至也此莊子製名而寓意然申徒嘉者賢人也故次於王駘而言之嘉雖外元而德内充德雖充而人未最此所以未免於師也故曰與鄭手產同師於伯昏無人夫伯者長也昏者晦也無人者無我也爲物之長能晦而無我所以得賢人師之也子産謂申徒嘉曰我先出則子止子先出則我止其眀日又與合堂同席而坐子産謂申徒嘉曰我先出則子止子先出則我止今我將出子可以止乎其未邪夫至人忘巳而外與物同物雖不完而不能况己是以下惠同物而相楊裸裎者皆不能况之盖知内同