館国立@公文@書聖天與帝聖皆出於道而所以通達矣故天道無爲而行健萬物所以資始也故曰天道運而無所積故萬物成故曰帝道運而無所積故天下歸聖道自然而彌綸民心所以恱懷也故曰聖道運而無所積故海内服明於夭者知天也通於聖者入聖也知天則達於無爲入聖則任於自然如此則了於帝王之德而其所爲寂然而物莫礙矣故曰明於天通於聖六通四辟於帝王之德者其無爲也無不靜矣聖人之靜也非曰靜也善故靜也萬物無足以鐃心者故靜也水靜則眀燭鬚眉平中准大匠取法焉水靜猶明而况精神聖人之心靜乎天地之鑒也萬物之鏡也夫虚靜怡惔寂漠無爲者天地之平而道德之至故帝王聖人休焉休則虚虚則實實者倫矣虛則靜靜則動動則得矣靜則無爲無爲也則任事者責矣無爲則俞俞俞俞者憂患不能處年壽長矣夫虛靜恬惔寂漠無爲者萬物之本也明此以南鄕堯之爲君也明此以北面舜之爲臣也以此處上帝王天子之德也以此處下玄聖素王之道也以此退居而間遊江海山林之士服以此進爲而撫世則功大名顯而天下一也靜而聖動