館国时立国公文@書語之以中庸之道乎如此則不惑而生全生全則樂亦從而全此孔子所以有以鳥養鳥之喻也予列子行食於道從見百歲髑體揢蓬而指之曰唯子與汝矢而未嘗死未嘗生也若果養乎予果歡乎種有幾得水則爲鬯得水土之際則爲啬擯之衣生於陵乇則爲陵舄陵舄得鬱棲則爲烏足烏足之根爲蠐螬其葉爲蝴蝶蝴蝶胥也化而爲蟲生於竈下其狀若脫其名爲鴝掇鴝掇千日爲鳥其名爲乾餘骨乾餘骨之沫爲斯彌斯彌爲食醯頤輅生乎食醯黄輗生乎九猷瞀芮生乎腐罐羊奚比乎不掣久竹生青寧青寧生程程生馬馬生人人又反入於機萬物皆出於機皆入於機至人者冥於生死之極而以生爲不生以死爲不死不生所以生不死所以存此列子所以見髑髏而有予與汝未嘗死未嘗生之言也呋未嘗生者能生生未嘗死者能化化故繼言萬物生成變化之無終也然萬物生成變化之無終其出入皆由於機也機者道之妙本而萬物安有名由乎故曰萬物皆出於機皆入於機夫萬物出入皆由於機也其生成豈不爲樂乎此莊子言之於終也逹生篇