国立公文書館泥而其事涉誕妄儒或訛舛者必在判落散逸之下非惟無籍可考亦有不世深為之考者若必因洺奴要始創之義窺甞以臆求之墳之為言軍也盖言皇者初冐天下气猶暉朴而道庥高厚如天地初闕而山墳其崛起也故史氏因次三墳為三皇氏之紀尔然夷考三皇太始書契未作不應遽有三墳之籍而遍觀六籍於墳義皆無所載惟左传称左史倚相能讀三墳五典八索九丘而漠孔安國作書序赢言伏義神農黄帝之書爲三墳卅淏顓頊高辛唐虞之蓄為五典其言似亦有椶但孔子賛易於制器尚象章明称伏羲神農黄帝雩舜為五帝而前此亦未有以羲農黄帝為三皇者故胡五峰不信传而信經而次三皇飯之太始三皇則所謂三墳者共有典籍之俊私治野史者次三皇世系不可無紀乃椎天比人之說次起三墳之籍歟觀孔子述書而冊之盖可見矣及漢張平子言三墳為三礼次明人之防馬融言三墳為三氣以明隂陽姓生天地人之氖其說皆無定論至宋毛漸乃云使西京始得三墳传乏則世逺無徵且其詞旨鄙茂方而多滞如以三墳為天皇优羲氏連山之易氕墳為人皇神農氏皈藏之易形墳烏