辭言美則大美言惡則大惡禹則鯀之子也說禹則云世濟其美言鯀則云世濟其凶明其餘亦有大過非其實也葢事勢宜然耳何休以爲孔子云蕩蕩乎堯之爲君唯天爲大唯堯則之今如左氏堯在位數十年久抑元愷而不能舉養育凶人以爲民害而不能去則孔子稱堯虚言也桀紂爲惡一世則誅四凶歷數千歲而無誅放易云積不善之家必有餘殃虚言也左氏爲短但堯之爲君能舉十六相去四凶四凶之人未必世濟其惡但史克欲明行殳之志欲辨宣公之惑故美惡過辭具於此註何休之難不足疑也〇宋武氏之族道昭公子將奉司城須以作亂註文公弑昭公故武族欲因其子以作亂司城須文公弟〇宋武氏之族本或作武穆之族者後人取下文妄加也道諸導十二月宋公殺母弟須及昭公子使戴莊桓之族攻武氏於司馬子伯之館註戴族華樂也莊族公孫師也桓族向魚鱗蕩也司馬子伯華耦也〇向舒亮反遂出武穆之族註穆族黨於武氏故使公孫師爲司城註公孫師莊公之孫公子朝卒使樂呂爲司寇以靖國人註樂呂戴公之曾孫爲宣三年宋師圍曹傳疏匪樂呂戴公曾孫。正義曰世本云戴公生樂甫術術生碩甫澤澤生夷父須須生大司寇呂今云曾孫誤也