刚夙也外在於肉内舍於脾風從西方來名曰剛虱其傷人也外在於皮内舍於肺風從西北折且來名曰拆廳其傷人也外在於手太陽之脉内舍於小腸風從北方來名曰如剛屬其傷大剛a人她外在於骨内舍於腎風從東北來名曰即風其傷人也外在於腋脇内舍於大腸又凶凡痹論曰以春甲乙傷於風者爲筋痹以夏丙丁傷於風者爲脉痹以秋庚辛傷於風者爲王痺皮痹以冬壬癸傷於邪者爲骨痺以至隂遇此者爲肉痺是所謂八風五痹之病也〇新校正云按此註引痹論今經中痹論不如此當云風論曰以春甲乙傷於風者爲肝風以夏丙丁傷於風者爲心風季夏伐巳傷於邪者爲脾風以秋庚辛中於邪者爲肺風以冬壬癸中於邪者爲腎風痈論曰風寒濕三氣雜至合而爲痹以冬遇此者爲骨痹以春遇此者爲筋痈以夏遇此者爲脈痺以至隂遇此者爲肌痹以秋遇此者爲皮瘅十日不巳治以草蘇草荄之枝本末爲助標本巳得邪氣乃服草蘇謂藥煎也草荄謂草根也枝謂莖也言以諸藥根苗合成其煎俾相佐助而以服之凡藥有用根者有用莖者有用枝者有用華實者有用根莖枝華實者湯液不去則盡用之故云本末爲助也標本巳得邪氣乃服者言工人與病主療相應則邪氣率服而隨時順也陽液醪醴論曰病爲本工爲標標本不得邪氣不服此之謂主療不相應也或謂取標本論末云鍼也〇新校正云按全元起本又云得其標本邪氣乃散矣暮世之治病也則不然治不本四時不趙府居敬堂