何合之論謂六節藏象論也運謂五行應天之五運各周三百六十五日而爲紀者也故曰終朞之日周而復始也以六合五數未參同故問之也鬼㬰區稽首再拜對曰昭乎哉問世夫五運隂陽者天地之道也萬物之綱紀變化之父母生殺之本始神明之府也可不通乎道謂化生之道綱紀謂生長化成收藏之綱紀也父母謂萬物形之先也本始謂生殺皆因而有之也夫有形禀氣而不爲五運隂陽之所攝者未之有也所以造化不極能爲萬物生化之元始者何也以其是神明之府故也然合散不測生化無窮非神明運爲無能爾也〇新校正云詳隂陽者至神明之府也與隂陽應象大論同而两論之註頗異耳故物生謂之化物極謂之變隂陽不測謂之神神用無方謂之聖所謂化變聖神之道也化施化也變散易也神無期也聖無思也氣之施化故曰生氣之散易故曰極無期禀候故曰神無思測量故曰聖由化與變故萬物無能逃五運隂陽由聖與神故衆妙無能出幽玄之理深乎妙用不可得而稱之〇新校正云按六微㫖大論云物之生從於化物之極由乎變變化之相簿成敗之所由也又五常政大論云氣始而生化氣散而有形氣布而蕃育氣終而象變其致一也夫變化之爲用也應萬化之爲用在天爲玄玄逺也天道玄逺變化無窮傳日天趙府居敬堂