占候靈文洎乎伏羲之時巳攜諸玉版命曰冊文太古靈文故命曰太始天元瓣也〇新校正云詳今世有天元玉冊或者以謂即此太始天元冊文非是鐫子泉切太虛廖廓肇基化元太虛謂空玄之境眞氣之所充神明之官府也眞氣精徵無逺不至故能爲生化之本始運氣之眞元矣肇始也基本也萬物資始五運終天五運謂木火土金水運也終天謂泥歳三百六十五曰四分度之一也終始更代周而復始也言五運更統於太虚四時隨部而遷復六氣分居而異主萬物因之以化生非曰自然其誰能始故曰萬物資始易日大哉乾元萬物資始乃統天雲行雨施時行焉百物生焉此其義也品物流形孔子曰天何言哉四布氣眞靈總統坤元太虚眞氣無所不至也氣齊生有故禀氣含靈者袍眞氣以生焉總統坤元言天元氣常司地氣化生之道也易日至哉坤元萬物資生乃順承天也九星懸朗七曜周旋九星上古之時也上古世質人淳歸眞返朴九星懸朗五運齊宣中古道德稍衰標星藏曜故計星之見者七焉九星謂天蓬天内天衝天輔天禽天心天任天柱天英此蓋從標而爲始遁甲式法今猶用焉七曜謂日月五星今外蕃多以此曆爲舉動吉凶之信也周謂周天之度旋謂左循天渡而行五星之行猶各有進退高下大矣曰隂曰陽曰柔曰剛隂陽天道也柔剛地道也天以陽生隂長地以柔化剛成也易日立天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛此之謂也趙府居敬堂