冦凡為醫者遇有請召不擇髙下逺近必赴如到其家湏先問魯請未曾請師即問魯進是何湯藥已未經下乃可得知虚實也如巳魯經下即虚矣更可消息参詳則無誤矣又治小兒之法必明南北禀受之殊必察土地寒温之異不可一同施治古人最為慎耳禀受論人禀父母精血化生故内經有曰陽施隂化謂之有子聖經言方其受授之初一月血凝二月胚胎三曰陽神為魂四月隂靈為魄五月五行分五臟六月六律定六腑七月七精開竅八月八景具全九月氣足象成十月百神集俻至日滿而生也又云一月如珠露二月若桃花三月形象成四月海女分五月府藏具六月筋骨全七月魂生而動左八月魄北南動右九月三轉身十月足而生此末知其所出其始有謂之妊者以其陽始而隂任之九有謂之胚者以其未成為器而猶坯也有謂之胞老以其巳為正陽而隂包之也有謂之胎者以食於母而為口吕也有謂之娠者以其有時而動也有謂之懷者以其有身而依也夫此衆者皆陽始隂任在有形之先次由五行而後化成也故曰隂陽具而五行立矣且隂之所任者壬也一陽壬兆則父乃肇生命門主生氣之原精所蔵焉壬陽水也合丁之隂火而生丙故有命門然後生心心主血神所歲焉丙之陽火合辛之隂金而生庚