思之累又甚於戀以其勞心過極併及於肾肾藏志也所以有無子責心白髮責肾之語以其隂精水也上耗為心血上耗隂旣耗乎上坎肾水豈能獨克乎下哉一云神與氣對言則神為無形又経云血生精精生氣氣生神故道家以精氣神為三寳又如神氣此精血對言則神氣為陽精血為隂又如血典精對言則曰隂血曰陽精此曰隂精葢謂精乃心血所生本為隂家之物故曰隂精上耗者心之血既耗橙上何以為輸歸于下焦之肾乎醫者可不防微杜漸加意荅心肾二家則自無病倘病矣則易治治膏鿄者治藏治蒜藿者治腑而於心肾更為珍重則無不愈葢臟者藏也隂也宜藏不宜見経曰隂者真臟也見則為敗敗則死矣又曰五臟藏精氣而不泄也六腑傳化物而不藏也故臟無瀉法而貴臟賤腑之論所由族也至於肾者尤為主蟄封藏之本精之䖏也有虚無寔更無瀉之之理然損精傷肾非止一端肾司閉藏肝主疎泄二臟皆有相火而其糸皆上屬于心心君火也怒傷肝而相火動則疎泄者用事而閉藏者不得其職雖不交合精巳暗耗矣是故貴息怒夫五臟皆有相火惟相火之寄