雖使義海以下諸賢衆咻之而不能折其說此武阮理大清文治之所以軼乎前也豈焦氏一人之所通哉焦氏之易之為書也曰章句十二卷曰通釋二十卷曰圗略八卷其大旨見於圗略而旁通三十證尢為顯據可例其餘或曰比例為圗因其末之同而遡其本如此則所通不幾泛乎元曰此正可見聖人之易錯綜参伍化裁推行聖人不能一一盡舉之但於各相通處偶舉一隅以示其例而賅其餘若其因事而揲筮因卦而求象必有一定之法亦必有無盡之言使象與事惟奱所適以决吉凶是以左傳筮辭更出於今易辭之外藉曰非序也何以折其三十證之所說哉或曰通釋多因假借而引申之不羲鑿乎元曰古无文字先有言有意言與意立宁文字未造以前伏羲畫三四立言與意而口傳之至倉頡始依之以造乾坤之字故口言遯而遯與豚同意口言疾而疾與蒺同意傳謂書不盡言言不盡意即此道也淺識者立乎其後而分執之盖未知聲音文字之本矣藉曰非也虞翻何以豚魚為遯魚韓詩外傳何以蒺藜為據疾哉元與焦君里堂少同遊長同學元以服官愧荒所學焦君乃獨致其心與力於學其初治易也亦不圖至斯久之如有所牖而此學竟成元於嘉