江都焦氏雕菰樓易學序古今易學無慮數千百家其大旨不外二端曰理與數而巳荀爽虞翻之易言數王弼韓康伯之易言理言理者斥數其弊流為莊老言數者置理其獘涉於方術是二者均失也顧後儒懲輔嗣之獘高談性命推論圖書立無極之名創先天之說支離附會去易彌逺曽不若言數者之失之猶未離乎易象也夫羣經皆可理𥼶而惟易必由數推易賛巳明言之矣曰参天兩地而倚數又曰参互以變緒綜其數盖卦生於畫盡生於數陽竒隂偶内貞外悔生於數積於數成於數變通於數數實序而可據理虚而無憑也自言數者不索觧於易之中而别求端於易之外於是卦變卦氣半象兩象納甲爻辰以至太元潜虚皇極經世門分類别矜新立異跡其穿鑿亦間有一二之脗合而不為讖緯則為隂陽甚且舉道家参同契坎離取譬之言以詮解伏義文王周公孔子之易各執一說而非易之本數也於其說之所不可通又别遁一說而非易自然之數也以是言易易之數乃愈晦矣夫天之道不外隂陽寒暑然泛言隂陽寒暑之理非可以測天必實而騐諸三百六十之躔度易之道不外吉凶悔吝然泛言吉凶悔吝之理非可以測