陽包陰故自南正㣲陰生於地下積而未章至於八月文明之質衰離運終焉仲秋陰形於兑始循萬物之末為主於内羣陽降而承之極於北正而天澤之施窮兑功宄焉故陽七之静始於坎陽九之動始於震陰八之静始於離陰六之動始於兑故四象之變皆兼六女而中節之應備矣易文當曰十有二中直全卦之刀礻十有二節值全卦之中齊秣又以節在貞氯在悔非是以上一行卦議按孟氏所說别無可核惟見此議唐書芄文志孟喜章句十卷則一行時有書此然以易說称與以称説易同一牵附梅徵君称學荅問云大衍本為名称特以易數言称反多牵附其與太初之起數鍾律同十易自為易称自為称其義可通其用不可合就所舉孟氏之義以五卦共三十女為一月一友主一日雖云六日七分而此七分未嘗以當一曰京氏傳㑹於七曰來復苦七分不可以為一日乃割頤之七十三分益於中孚之六日七分每曰法八十分以七十三分加入七分合成一曰為七曰若是卦不起中孚而起於頤不合於法故以此七十三分歸諸坎而頤之六曰七分乃僅有五日十四分於是亦割晋以歸震割井以歸離割大畜以歸兌錯亂不經誠如一行所誚不知京氏固非孟亦未是漢書儒林傳言孟喜得易家候陰陽災變書詐言師田生且死時枕喜膝獨