整齊而好禮聲音之道與政通矣臣按洪武十七年六月甲午我聖祖諭禮部臣曰古之律吕恊天地自然之氣後世之律吕出人為智巧之私天時與地氣不審人聲與樂聲不比故雖以古之詩章用古之器數亦乖戾而不合陵犯而不倫矣手擊之而不得於心口歌之而非出於志人與樂判然為二而欲動天地感鬼神豈不難哉臣惟十二律生於八音八音生於五聲漢制氏惟傳其鏗鏘歌舞而不得其義自李延年以新聲進而樂始雜矣宋之胡瑗李照范鎮阮逸議論雖多殿闍詞林記卷二二至三而無適於用均之亦未為得也伏願皇上昭宣祖訓勑下所司延訪通樂之儒遴選典樂之官務重其任而不泛視以為常務乆其任而不更易以為數凡恊律郎必擇其行誼端謹音律閑熟者不許虚應故事而里污冗濫得以列其間凡樂舞生必擇其午貌精壯禮節閑熟者不許濫牧庸品而瑣屑齷齪得以容其跡庶乎教之豫而有本習之乆而後化而古樂可復矣二曰稽八音以審十二律易曰易有太極是生两儀两儀生四象四象生八卦是故惟乾也為