大吕焉犬吕之實八寸三分有竒而下生夷則焉夷則之實五寸五分有竒而上生夾鐘焉夾鐘之實七寸四分有竒而下生無射焉無射之實四寸八分有竒而上生仲吕焉仲吕六寸五分有竒而復生黄鐘而變化無窮矣樂記曰清明象天廣大象地終始象四時周旋象風雨此聖人作樂之本也臣按洪武四年六月戊申我聖祖諭禮部尚書陶凱等曰禮以導敬樂以宣和不敬不和何以為治元時古樂俱廢惟淫詞豔曲更唱迭和又使胡虜之聲與正音相雜甚者以古帝王祀殿閣詞林記卷主二三十八典神祇飭為武隊諧戲殿廷非所以導中和崇治體也今一切流俗諠說淫褻之樂悉屏去之臣惟古樂不復于今夂矣自元入中國胡樂盛行我聖祖掃除洗濯㑹朝清明悉崇古雅觀諸大明集禮所載昭如曰星人所共見柰何浸淫日乆新聲代變俗樂雜乎雅胡樂雜乎俗而怗懘噍殺之音沉溺怪幻之伎作矣孔子曰樂則韶舞故鄭聲又曰惡鄭聲恐其亂樂也他日夾谷之㑹文斥菜夷之舞之熒惑漢臣陳禪亦曰帝王之廷不宜作夷狄之樂是故夷狄不可亂華者如此固未可委於靺師而