椽天腐裂者易新之赤白漫漶堕落者袖洛之自大議城宸章閣兩廡三門講堂齋舎以及獻官更衣之所提舉教授治事之廳下至倉廪庖廚百爾器用莫不畢具補禮樂噐之缺購經子史之亡悉如其故父謂瞻學田畝年深兵變多爲豪民欺隱歲入頓减弗克支用乃委掾史杜立智遍詣州縣閱實之得逋租以石計者若干更為簿籍以傳永乆肇事其月達半迨秋而就緒丁夫皆儒户齋僕分畨為之不以煩民每月朔望初八二十三曰公詣廟炷香訖即赴學坐講堂令教官學生暨民間子弟通經者以次講說至暔乃罷外人來觀聽者充庭教化大行若公者可謂知所先務克紹賽公之前烈矣提舉教授耆士等具其事之本末不逺數百里走書臨安求文為記子素受知於公雖年衰筆陋義不容辭乃序其大槩而繫以詩曰大哉孔聖萬世師模宗祀之所徧于海隅湏䖏徼南有廟有學揆厥初元寶王所作歷歲既乆重以干戈壊而弗葺時也柰何使相脫公恩封蜀國俸以新之百用具足兵不知戰公書一卷十實教之民不知學公實導之惟公之才兩兼文武進位于朝厥施斯會麗牲有石刻此銘詩後賢繼者毋廢前規。張紞題太極圖白鹿洞規後曰有天地不能無萬物有人物不能無萬事天人交錯事物紛紏不有聖人以定之而世之為世吾不可得而知也故理必有本道必有要遡流求源唯知其所以學則自源徂流斯知所以治矣夫太極者其性命之源乎而人有志于斯世者此其準的也皇明御運天下文眀神化所漸風氣丕變盖必有自然之效存乎其中而非尋常見聞之所可企及也卷茲西南俗厖而無教乃洪武壬戌始附版圖文十有一年壬申西平侯沐公鎖綏之暇取周子太極圖命刻諸石寘之學館仍取晦庵朱先生白鹿洞規載在碑隂嗚呼圖不盡意而立世之本盡在是焉規不盡言而谢世之要盡在是焉所謂範圍天地而不過曲成萬物而不遣舉天下之能事盖無有出乎此者今表而出之開先斯人俾知務本而守要猶是以