之妙必有神以尸之者首有神以尸之則於崇徳報功之典容可後乎梓橦七曲之神化書謂其主文昌而司祿命者祀之於學所以示崇報也在泮諸生朝夕出入瞻禮祠下必當致夫如在之誠以盡事神之道尤必思夫進德脩業迺人事之當為隂騭黙佑則神鬼之不可知盡吾人事之當為而不惑於鬼神之不可知將見學校興而賢才出科目盛而文運隆矣若徒媚神以徼福違道而干祿又豈朝家達學養士之意哉是為記慎齋記張綩昆明李潻爵業醫而儒行者也間袖一礼來展視之畧謂先子眀齋志書十卷二十七爲郷聞儒命子第力學每以慎之一字為訓時龍溪支公擬扁千種書之所而文之不果今幸遇公倘不鄙得卒前曰之志是所以生光子而申不肖也予應之曰子少湏暇當更思之洪武戊辰仲春二十又也曰晏坐公署之西軒偶意前言遂取矢子荅子張千祿之說而繹之以謂世之稱善人者未有不由於能慎至慎在心則手足耳口飲食寢處思慮謀為無所不慎推而至於登髙臨深引而伸之至於齋戰疾觸類而長之至於出門便民之際皆此慎也夫然後言寡九而行寡悔矣此有人焉攮處子於東家攫煞金於西市是何悍然不顧肆欲而妄行哉常始於有所不慎故也故知盤有銘履有綦執玉