市把于城中之北偏以基廟學中慶于古為鄯闡其西南頻昆池地甚卑濕獨北偏最為爽嶝故十基從之無暇于取文明之方也自餘執政暨幕府諸公例割已俸以資之其木石之價工役之費不取于民而用以足凡為屋五十有三楹禮殿尊其中夫子巍然南靣而兖娜沂鄒四公與夫十哲配焉兩廡翼其傍七十子之徒及厯代名儒有功于世教者繪其像而列焉内外有門左右有堂雙亭對峙跂翼翬飛别建講堂以為師儒授受之所經始于至元甲成之冬落成于丙子之舂是歲八月上丁行釋奠禮于新宫牡幣孔嘉獻享有儀戴白垂髫怡怡熈熈廼觀廼恍子是華夏之風燦然可觀矣初平章賽公既始其事商即叙而卒詔平章政事脫脫木兒繼領省事一時叅佐皆中州士夫以故攻之愈力竟畢其功仍擇官民子弟之秀者以補學生奏復其身命蜀士王君榮午充教官以董之使肄業馬嗚呼教無類也孰謂異俗之不可化㢤今夫雲南荒服之人非有故家流風以資于聞見也又非有鄉黨師友志書卷二十三之習也一旦舉中國之治以加之皆反心革面若其圖有者于以見王者之德大以遐夫子之道尊而明而異俗之果不難治也他曰化成俗定人材革出彬彬乎齊魯之風則任斯事者宜無愧于文翁云〇知州王潜重修廟學記雲南距京師萬里禹貢為方服外所謂禮樂制度典章文物之懿民鮮克知殆夫有元雖建學立師然教養猶有所未至色我朝一海内四方乂安惟茲遐邈尚阻聲教前黔寧昭靖王奉十征之武功告成留鎮其地乃宣布忐威昭示信義抑強鋤奸以惠安柔善懷徠輯綏使其相生相餐于太平無事之時且巾以學校之教以明人倫以厚風俗繇是人趍禮讓士氣勃興今黔國沐公暨弟都指揮同知沐昂克紹先王遺烈一以崇重儒雅為務然猶慮夫學